Cuando pensamos en Rosh Hashaná, nos enfrentamos a una pregunta importante.
En este día sagrado, pasamos horas declarando la majestad de D-os, usando frases poéticas y únicas. Nos referimos a Él como el último Rey y motor de este mundo. Le pedimos que fortalezca y refuerce su relación con nosotros y nos muestre su omnipotencia.
Pero la oración final de este día es un sonido que no lleva palabras, y es el único mandamiento bíblico del día: el sonido del shofar.
¿Qué hay en un sonido que las palabras no pueden expresar? Y, ¿por qué tenemos este sonido solo una vez al año, en Rosh Hashaná?, cuando nos recordamos a nosotros mismos que venimos de la Creación y del nuevo comienzo radical en nuestras vidas; cuando nos arrepentimos, volteamos una nueva hoja y nos recreamos.
El sonido del shofar demuestra que podemos superarnos a nosotros mismos. Por nuestra cuenta, usando nuestras cuerdas vocales, no podemos producir este sonido, una resonancia aterradora y penetrante. La gente puede gritar, aullar y gemir, pero nada más que eso. Su alcance es limitado. Solo, no pueden producir un sonido que se acerque a la voz celestial penetrante y penetrante del shofar, que puede hacer que los seres humanos se quiebren, se levanten de nuevo y se transformen en nuevos individuos.
Ni siquiera el solo litúrgico de un jazán, o el aria de un cantante de ópera puede tocarnos donde lo hacen las vibraciones del shofar. El shofar nos lleva a lugares inalcanzables por la palabra humana. Ignora las paredes y otros obstáculos, simplemente avanzando, mucho después de que el sonido humano haya llegado a su fin.
Ninguna voz puede producir este sonido ni ofrecer una resonancia tan poderosa. La única forma en que una persona puede hacerlo es soplando una bocanada de aire no demasiado fuerte en un pequeño agujero en un extremo del shofar, que se ensancha a una abertura más grande en el otro extremo. Esto produce un sonido de poder abrumador que atraviesa los cielos.
De repente, somos capaces de alcanzar alturas inalcanzables, cuando somos lo suficientemente humildes como para admitir que no podemos hacerlo solos y que necesitamos ayuda. Pero somos nosotros quienes debemos activar esta ayuda. El shofar no sonará solo. Necesita la bocanada del ser humano, nuestra participación y nuestro esfuerzo, antes de que pueda mover montañas.
Que el shofar explote o no depende de nosotros, pero si podemos alcanzar nuestro propio potencial dependerá del shofar. Nuestra humildad, combinada con nuestra capacidad de superarnos, es lo que nos hace excepcionales.
Este es nuestro gran desafío. ¿Seguiremos complacientes y estancados, dejando que el shofar se siente en el armario y sin atrevernos a ir más allá de nosotros mismos? O, ¿tendremos el descaro de tocar el shofar y producir algo más que nos haga avanzar a nosotros y al mundo?
¿Dejaremos el judaísmo donde está, o constantemente le daremos una nueva vida, impulsándolo a superarse y abrir nuevos horizontes?
En Rosh Hashaná, cuando recordamos la grandeza de D-os y la Creación, el shofar nos reta a atrevernos e ir más allá, creándonos a nosotros mismos y al judaísmo de nuevo. Si no respondemos al desafío en esta hora crucial, el sonido se desvanecerá y morirá antes de llegar a su destino.
Fuente: https://blogs.timesofisrael.com/
