Este instrumento, tan simple y primitivo, es un cuerno de carnero que rememora al carnero que Abraham sacrificó en lugar de su hijo Itzjak,
quien estaba dispuesto a dar su vida por D-os. El shofar es el instrumento de viento más antiguo que conoce la humanidad, y es el único que hace miles de años tocamos en forma continua hasta nuestros días. El capítulo relativo a Akedat Itzjak se lee en la Sinagoga en el segundo día de Rosh Hashaná, en esta ocasión le pedimos a D-os que nos inscriba en el Libro de la vida, por el recuerdo de los méritos de nuestros antepasados.
La palabra shofar en hebreo significa cuerno. También se relaciona con el vocablo shipur-superación. Es el recordatorio del deseo de nuestra alma para un desarrollo espiritual.
El sonido del shofar se compara con el pedido de auxilio de un niño a su padre. Mientras cada niño tiene su propio llanto, el shofar conlleva nuestro ruego universal de sentir a D-os como nuestro Creador y Rey Eterno. El clamor desde la esencia del alma obedece a la profundidad de un anhelo que no puede ser expresado en palabras, y hace que el reinado de D-os sea revelado en nosotros de un modo totalmente diferente.
La mitzvá del shofar (Tekiá- Shevarím- Teruá) representa el llanto de cada judío que clama por retornar a D-os. Su sonido nos da una sensación de sobrecogimiento e introspección. Es un sonido sin palabras que penetra nuestras emociones, nos hace reflexionar y nos inspira reverencia.
El shofar solo puede hacerse sonar durante el día, y no de noche. La mitzvá puede ser cumplida del amanecer al atardecer; los que son diligentes la cumplen a la primera oportunidad que puedan.
Este instrumento forma parte integral de la historia judía y su sonido evocó grandes acontecimientos tales como:
La creación del mundo por D-os
Al tocar el shofar en Rosh Hashaná coronamos a D-os como el Rey del universo, tal como se hace cuando se tocan las trompetas al comienzo de un reinado. La entrega de la Torá en el Monte Sinai cuando fue aceptada para siempre, a través del Naasé Ve Nishmá (Haremos y oiremos), y nos convertimos en el pueblo elegido por D-os para cumplirlo.
La llegada del Meshiaj
Oír el shofar implica comprender y aceptar el mensaje que transmite, fortalecer nuestra relación con D-os a través de la observancia de las mitzvot, luchando contra las fuerzas que nos alejan de Él, para ser merecedores de su bondad y perdón, para comenzar un año nuevo que sea de crecimiento, plenitud, salud y bienestar.
Así este instrumento, que nos envuelve con sus sonidos, llamándonos a la reflexión durante los días entre el año nuevo, donde ponemos en balanza nuestras enseñanzas, y así, durante diez días, tenemos la esperanza de que D-os nos vuelva a cobijar e inscribir en el Libro de la Vida, asimismo a nuestros seres queridos.