Einstein dijo “Bendito sea el trabajo de Macabi, intentando traer un contra-efecto a la sobre-espiritualidad unilateral del pueblo judío.
Es especialmente digno de alabanza, pues todavía estamos muy lejos de ese otro lado.” (sí, aunque parezca sorprendente Albert Einstein era un admirador de Macabi) Pero ¿a qué se refiere esto? Se podría decir que, en otras palabras, él valoraba la oportunidad que presentaba Macabi a las personas poco ortodoxas para sentirse judías. Él creía que el judaísmo se había estancado, convirtiéndose en un sistema unilateral, conservador y poco flexible. En efecto, Macabi da la oportunidad de vivir el judaísmo con un enfoque diferente y personal. Se busca que tanto madrijim como janijim, independientemente de qué tan ortodoxos sean, logren encontrar una conexión con las tradiciones y las fiestas judías.
En Rosh Hashaná, por ejemplo, el tojnit (plan educativo sobre el cual se basan las actividades) abordó temas como el significado de la fiesta, las tradiciones en diferentes culturas y la importancia de ponerse metas al inicio del año. También comimos manzana con miel e hicimos cartisei brajot para compartir entre la familia macabea. Éste es un ejemplo de cómo Macabi le da la oportunidad tanto a janijim como a madrijim de festejar las festividades, aportando así a la continuidad judía.