Los residentes conmemoran
el aniversario del suceso ocurrido en 1966 que diezmó la ciudad y se constituyó como la peor catástrofe natural de Florencia en los tiempos modernos, dañando noventa volutas de la Torá y quince mil textos sagrados.
En la mañana del viernes 4 de noviembre de 1966, Andrea Belgrado, de 18 años, estaba profundamente dormido en la casa de su familia, frente a la Gran Sinagoga de Florencia. Era el día de fiesta nacional italiano que marcaba el armisticio de la Primera Guerra Mundial y, como la mayoría de los adolescentes, Belgrado aprovechaba la ocasión para dormir.
Pero sus sueños llegaron a un final abrupto cuando su padre, Fernando Belgrado, el principal rabino de Florencia, lo despertó y lo condujo a la sinagoga. Habían rumores de que el río Arno había inundado sus riberas y sus aguas habían comenzado a cubrir la ciudad. “Al principio, nada parecía fuera de lo común, pero de repente la boca de inspección frente a la sinagoga se abrió y comenzó a arrojar litros y litros de agua. En ese momento comprendimos que la situación era seria”, recuerda Andrea Belgrado.
Junto con un par de otras personas, Belgrado y su padre comenzaron a quitar algunos de los rollos de la Torá del arca y llevarlos a la sección de mujeres arriba. Sin embargo, el nivel del agua continuó subiendo, tanto desde la entrada principal como desde el fondo de la sinagoga. “Cuando llegó a nuestros muslos mi padre nos detuvo, recordándonos que la tradición judía no valora nada más que la vida humana. Por lo tanto, salimos para salir del peligro”, dice Belgrado.
De repente, la boca de visita frente a la sinagoga se abrió y comenzó a arrojar litros y litros de agua. Fue el comienzo de la inundación que marcó la peor catástrofe natural de Florencia en los tiempos modernos, convirtiendo a la ciudad en “un lago sin límites inmerso en la oscuridad”.
En algunos barrios, el agua alcanzaba hasta cinco metros de alto y casi dos metros en la sinagoga, cubriendo casas y tiendas. Sin embargo, salvó monumentos y sitios artísticos de renombre mundial, como la Galería de los Uffizi, el Ponte Vecchio y la Basílica de Santa Croce, arrastrando coches, bicicletas y todo tipo de escombros.
Más de treinta personas fallecieron, miles perdieron sus casas y decenas de miles se quedaron sin electricidad, gas y agua corriente. Además, un millón de libros fueron devastados, incluyendo quince mil textos judíos y manuscritos ubicados en la biblioteca y archivos de la comunidad judía, junto con noventa rollos de la Torá que se guardaban en las varias arcas sagradas en el edificio de la sinagoga.
Para conmemorar el 50 aniversario de la inundación de Arno, algunos de estos libros, junto con los objetos de Judaica, aparecen en la exposición Y las aguas subordinadas. La exposición fue lanzada a finales de octubre en la Biblioteca Nacional de Florencia y se extenderá hasta el 27 de enero de 2017.
“Recuerdo haber caminado de mi casa a la sinagoga la mañana del Shabat. Todavía puedo sentir el silencio de ese día, el silencio profundo y la oscuridad, con todo cubierto de barro negro”, recuerda Umberto Di Gioacchino, que en ese momento tenía 25 años y trabajaba como secretario de la escuela judía local.
Durante la noche entre el viernes y el sábado, las aguas habían retrocedido, dejando atrás una gruesa capa de barro mezclada con aguas residuales y gasóleo, fugas de calderas dañadas y sistemas de calefacción.
A medida que los voluntarios trabajaban duro para limpiar la sinagoga del barro que penetraba, las docenas de rollos de pergamino de Torá se desenrrollaban y se extendían a secar. Más tarde, fueron trasladados a la Gran Sinagoga de Roma para ser colgados en un ambiente más limpio y menos húmedo.
Casi todos los rollos estaban demasiado dañados para ser salvados, y en septiembre de 1987 fueron enterrados en el cementerio judío de Rifredi en Florencia, según la tradición judía para textos sagrados dañados. Solo tres de las Torá fueron mantenidos y restaurados, y hoy son parte de la exposición.
Los libros de la sinagoga se extendieron con talco para absorber el agua, y se insertó papel de seda entre cada página. Varios miles de ellos también fueron llevados a Roma y guardados en el Centro Bibliográfico de la Unión de Comunidades Judías Italianas durante décadas.
Sacados de las profundidades hace 50 años, hoy estos artefactos representan una comunidad reunida para superar la adversidad. Di Gioacchino recuerda las consecuencias inmediatas de la inundación no como un tiempo de luto, sino de reconstrucción. “En ese momento me gustaba vestir colores oscuros y el sábado por la mañana, después de la inundación, no fue una excepción”, dice. “Cuando llegué a la sinagoga, el rabino Belgrado se dirigió a mí con brusquedad: ‘¿Dónde crees que vas, vestido como un principito? Estamos aquí para trabajar duro’. Sentí que su declaración irónica era una forma de reaccionar ante esta inmensa tragedia”.
Fuente: www.itongadol.com.ar